詩壇絮（xù）語之四（sì）
 

作者原學（xué）玉

        我的（de）詩詞作品究竟達（dá）到了一個什麽水平？我想誰都不能代替我回答這個問題，還是捫心自問（wèn）、自我掂量掂量吧：與（yǔ）古今的詩詞大家相比，你的天分才氣（qì）有多大？你的學問功底有多厚？你從事寫作下（xià）的功夫有多深？你的個（gè）人修養、人生境界有多高？你的胸襟（jīn）有多寬廣？你的人生經曆（lì）閱曆又如何（hé）？與賀蘇（sū）先生提出的作為一個真正的詩人的三條標準比照，你有沒有差距？差距究竟有多大？把這幾（jǐ）個問題回答清楚了，“標準答案”也就自然出（chū）來了。試問：今日中華詩壇，誰的詩詞（cí）成就堪與屈陶、李杜、蘇辛比肩？哪位先生（shēng）、哪個詩詞學會的詩（shī）詞水平超越了（le）唐詩、宋詞、元曲？這便是詩詞（cí）寫作的標杆，達不（bú）到這個高度（dù），還有什麽值得驕傲和到處張（zhāng）揚的資本！
    所以，詩友之（zhī）間，還是坐在同一條板凳上，相互心平氣和地切磋交流好，還是“隻學不比”好（hǎo），當今詩壇，哪位先生的詩（shī）詞成（chéng）就有似高原上突兀聳立的（de）“高峰”？沒有！同小山丘、小土包比，甚至（zhì）同武大郎比高低（dī），那“比”還（hái）有什麽意思？把水平給比（bǐ）沒了，太沒勁！
        習近平總書記在北京文藝座（zuò）談會上講話中指出文藝創作存在的八種傾向性（xìng）的問題，可以說切（qiē）中時弊，振聾發聵。詩（shī）壇也絕不例外，僅就詩詞寫（xiě）作而言，當下（xià）的有些詩詞作品（pǐn）寫得太隨便、太膚淺、太花哨（shào）、太輕佻、太矯情、太水（shuǐ）遝！一（yī）些詩人，甚至是“名家”，詩詞創作態度很不認真，很不嚴肅，很不端正，以為摘幾個新名（míng）詞、玩個“新”手法、趕個時髦，這就是創（chuàng）新了；再拉上幾個小兄弟吹吹打打、熱鬧一番，就可以得勝還（hái）朝了。這簡直是在胡鬧，是在自（zì）欺欺人，是連兒戲都不如的“假把戲”！倘若這麽容（róng）易就（jiù）能創新、就能突破、就能名垂後世，那麽，從古至今，那些（xiē）白首窮經、飽讀詩書的詩人，難道是吃白（bái）飯的嗎——竟至一無所成？有些詩人，甚至是所謂的“名家”，寫詩僅僅滿（mǎn）足於自憐、自惜、自戀、自我（wǒ）陶醉（zuì）、自我消遣，寫一些連（lián）自己都搞不清（qīng）楚的莫名其妙的東西。令人百思不（bú）得其（qí）解的是：他們對億萬人民在中國共產黨領導下進行的改天換地的偉大變革不感興趣；對在（zài）這場偉大變革（gé）中湧現出來的可歌可泣、感天動地的英雄模範（fàn）事跡不感興趣；對養育了他（tā）們的“衣食父母（mǔ）”——老百姓的憂樂不感興趣；對連黃頭發、藍眼珠（zhū）的都為（wéi）之（zhī）刮目相看的——當（dāng）今中國在世界的地位和聲譽越來越高、足令普天下炎黃子孫為之激動不已的（de）現實不感興趣。所（suǒ）有的這一切，先生們都置若罔（wǎng）聞！而卻偏偏情有獨鍾於那可（kě）憐兮兮的一己之私（sī）、很容易（yì）讓親人產生誤解的“網戀”、“杯水風波”，津津樂道，反反複複糾結、纏綿其中（zhōng），居然（rán）貫穿了先生們（men）全部的詩詞寫作生涯！真不知其（qí）是何種心態，何種思維方式，何種思想意識！
        不僅如此，有的詩人對（duì）緊（jǐn）跟時代，弘（hóng）揚主旋律，發揮正能量，接地氣，反映民間疾苦、民眾呼聲的（de）詩詞作品很不以為然，甚至（zhì）極盡挖苦（kǔ）譏諷之能事！自以為隻有他們（men）那些無關痛癢、無病呻吟、矯揉造作、搔首（shǒu）弄姿、令人讀之（zhī）感（gǎn）到肉麻起雞皮疙瘩的（de）東西，才算是表現了自我，張揚了個性，才是詩的正格（gé）。有些（xiē）詩（shī）詞（cí）刊物，讓一些無聊的相互酬答的作品充斥其中，甚至辦刊者牽頭搞！一（yī）人寫詩，征求天南地（dì）北唱和，偶爾為之，倒也罷了，還不厭其煩（fán）地反複搞，自以為（wéi）在詩界有人氣，有號召力，一呼百應。實則是在（zài）瞎起哄、亂吹（chuī）捧，很（hěn）無聊，帶了一個很壞的頭，敗壞了詩歌創作的風氣，敗壞（huài）了詩（shī）詞作品和（hé）詩詞刊物的（de）聲譽。給人們造成一（yī）種（zhǒng）誤解，以為這就是“詩”，這就（jiù）是“寫詩”，這就是“詩詞創作”，這就是“詩詞刊物”。難怪讀者們十分討嫌——什麽狗屁玩藝！對此，習總書記尖銳地指出：“還有的熱（rè）衷於所謂為藝術而藝術，隻寫一己悲歡、杯水風波，脫離大眾、脫（tuō）離現實。凡此種種都警示91.www，文藝不（bú）能在市場經濟大潮中迷失方向，不能（néng）在為什麽人的問題上發生偏差，否則文藝就沒有生命力。”
         “杯水（shuǐ）風波”——為什麽不宜提倡？就在於它在“為（wéi）什麽人的問題上發生了偏差”，這決不是一個詩詞創作風格、詩詞流派（pài）和學術觀點（diǎn）的問題，而是一個事關詩詞（cí）創（chuàng）作方（fāng）向的大問題，在（zài）這樣一（yī）個大是大非的問題上，容（róng）不得半點含糊和動搖，必須立場（chǎng）堅定，旗幟鮮明。
       “杯水風波”——為什麽不宜提倡？就在於它的氣宇太狹隘，情感太自私，思考太膚淺，有如（rú）一杯（bēi）清水見到底，沒（méi）有餘味，沒有值得咀嚼的（de）東西（xī），耍的是花槍，賣的是噱頭，金玉其外，敗絮其中，外包裝看是花滑溜溜，很是撩人眼球，而內殼（ké）則是“滿腹糠秕”——什麽都（dōu）不是！
        “名家”、“吟長”、“大家”、“宗師”們玩的這套拳路，充其量不過是小趣而已，甚至是近於庸俗！他（tā）們筆下溜出的文字，與其（qí）臉上長（zhǎng）出的那一大把年紀，人生經曆、閱曆，以及頭（tóu）頂閃爍的光圈——詩詞作品本應該達到的水平（深度、凝（níng）重、厚重等），極不（bú）相稱，這就是先生寫的？讀起來，真讓人難以置信，可憐、可哀、可悲、可（kě）笑！
           賀蘇（sū）先生有雲:“詩無激情，非詩也（yě）；詩無形象，非詩也；詩無境界，非詩也；詩無曆史反思（sī），更非詩（shī）也（yě）。”這是（shì）先生的一個極為重要的詩論，它劃清了詩與非詩的界限，其中，首當其衝的一條是寫詩必須是有感而（ér）發，而（ér）且不是一（yī）般的“感”，是要有激情、掀起波瀾即要有無法遏製的詩詞創作衝動，非寫不可，是（shì）從（cóng）心裏噴湧出來的，是（shì）在抒真（zhēn）情，是研血為墨，蘸血為書，錘煉出來的（de），呐喊出來，這（zhè）才有可能寫好詩。而一些唱和酬答之作則不然，毫無激情可言，情感是蒼白的、冷漠（mò）的，是在對（duì）對子，湊句子，是應景、應酬（chóu），是（shì）隨幫唱影溜出來的，是被（bèi）“鼓點（diǎn）”催出來的，是被“綁票”逼出來的（de），那能寫出什麽好詩！能不出“豆腐渣（zhā）”——“狗屁詩”嗎？
        不錯，“詩可以（yǐ）玩（wán）”，消遣嘛，自娛自樂嘛，有什麽不好？礙著誰了？但須知：詩絕不囿於“小（xiǎo）我”，還有比這“玩”更重要的（de）社會功能：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”這是二千多年前孔老（lǎo）夫子的諄諄教誨。而今，更應與時俱進，緊跟時代，發揮其巨大的作用。詩詞創作要不（bú）要以人民為中心？要不要為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷？詩（shī）人要不要從自吟（yín）自唱、自我（wǒ）消遣、自我（wǒ）欣賞的小圈子中跳出來？要不要投身於火熱的現實生活中去？要不（bú）要有家國情懷？要不要關（guān）注國計民生？要不要關注民（mín）間疾（jí）苦？要不要為人（rén）民“鼓與呼（hū）”？要不要（yào）報答91.www（men）的衣食父母（mǔ）——老百姓？要（yào）不要有政治良知？要不要有做人的良心？時至今日，這些完全可以做出十分肯定的回答、根本就不是問題的（de）問（wèn）題，難道還（hái）不十（shí）分清楚和明了嗎！
        說到寫詩消遣，有人拿《紅樓夢》說事：大觀園的（de）小姐、公子哥們整天“無（wú）事忙”，不也是（shì）靠撰聯、聯句、賦詩、填（tián）詞、作曲來（lái）打發日子嗎？斯言大謬矣！“字字看來都是血，十年辛（xīn）苦不尋常。”《紅樓夢》中的每（měi）句話都（dōu）不能輕易放過，更何況（kuàng）是其中的詩（shī）詞歌賦！鳳辣子的“一夜北風緊”——豈是一（yī）句俗話那麽簡單！“寒塘渡鶴（hè）影（yǐng），冷月葬詩魂”——說（shuō）不定就是“瀟湘妃子（zǐ）”生命結（jié）局（jú）的潛台詞！“大火燒了毛毛蟲” ——有誰能說這隻是劉姥姥逗金釵寶玉們開（kāi）心的詼諧語？“女兒愁，繡房裏攛出個（gè）大馬猴”——呆霸王薛蟠的酒令，僅僅就是庸俗、無聊、淺露嗎？把這些“玩藝”，看（kàn）作是淺唱低吟式的消遣，那也太小看曠世之作《紅樓夢》，太小看大作家曹雪芹了。“都雲紙上風兼雨，誰解人間血與仇。”這便是（shì）曠世奇才曹雪芹筆下（xià）的（de）《紅樓夢》！“語不驚人死不休（杜甫）”、“吟安一個字，撚斷數根（gēn）須（xū）（盧延讓）”、“兩句三（sān）年得（dé），一（yī）吟雙淚流（賈島）”、“一詩千改始心安（袁枚）”，從古至（zhì）今，嚴肅的作家、真正的詩人（rén），均是如此，從來（lái）不把詩詞創作當成僅僅是（shì）工餘思後的消遣。

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