詩壇（tán）絮語之三

詩壇絮（xù）語之三

2018-03-16  遼寧養老服務網

作者（zhě）：原學玉

 
        賀蘇先生生前與胞弟賀捷（jié）先生（shēng）曾有約定：兄弟（dì）二人合出一本詩集——《棠棣花詩冊》，及至本（běn）世紀初，先生卻改變初衷，在2001年寫（xiě）給賀捷的萬言長信《我為什麽不出詩集——與（yǔ）胞弟捷書》中，先生講了不出詩集的理由有三條即“三缺乏”：

一、缺（quē）乏陳寅恪在（zài）其所撰的《王國維（wéi）紀念碑碑銘（míng）》中最後標舉的“曆千萬祀（sì）與天壤而日久，共三光而永光”之獨立（lì）精神自由思想。

二、 缺乏王國維在其所著的《人間詞話》中所揭示的“古
今之成大事業、大學（xué）問者，必須經過三種之境界”的藝術追求。

三、缺乏（fá）司馬遷在《報任安書》中所列舉“蓋文王拘而（ér）演《周易》；仲尼（ní）厄（è）而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失（shī）明，厥有《國語》；孫（sūn）子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤（gū）憤》；《詩》三百篇，大抵發憤之（zhī）所為（wéi）作也。”發憤著書之（zhī）執著。
        
        先生認為：“三條之中，首條是根本。難以設想一個缺乏獨立精神自由思（sī）想的寫詩（shī）者能寫出真正的好詩，能成為真正的詩人。”
        說 到獨立精神、自由思（sī）想，不（bú）妨多說兩（liǎng）句：自然科學研（yán）究是絕對需要“獨立”和“自由”的,舍此，便不會有原創，“諾獎”的提名資格首要（yào）的一條（tiáo）便是“原創”，“原創”是什麽？就是前所未有（yǒu），是標新立異。文學藝（yì）術也不例外，舍此，便不會有發展和繁榮。如前所言，《詩經》、《離騷》、唐詩、宋詞、元曲，明（míng）清小說，後（hòu）者對於前者而（ér）言，絕（jué）對是開創性的成就。《沁園春（chūn）·長沙》是《毛澤東詩詞》的開篇作，首先（xiān）標舉的便是“獨立”和“自由”：“獨立寒秋”、“萬類霜天（tiān）競自由”！所以，才有扭（niǔ）轉乾（qián）坤的豪（háo）言壯語和英雄氣概：“問蒼茫大地，誰主（zhǔ）沉浮？”、“指點江（jiāng）山，激揚文字，糞土當年萬戶侯（hóu）！”所以，才（cái）走出了一條馬列主（zhǔ）義同中國（guó）革（gé）命實踐相結（jié）合的道（dào）路，創立了毛澤東思想。“人猿相揖別”，人的直（zhí）立行走，是靈長類劃時代的（de）飛躍（yuè），相對於猿（yuán）而言，簡直就是異想（xiǎng）天開、“浮想聯翩”，這（zhè）種突破，絕對是“獨立”和（hé）“自（zì）由”的。什麽是“獨立”？“獨立”就是區別，就是特色（sè），就是獨樹一幟（zhì）。什麽是“自由”？“自由”就是發展（zhǎn）飛躍，開拓創新，就是對必然的認識和改造。概而言之，古往今來，凡（fán）是經（jīng）典著作均是自（zì）成體係，均有開創性的貢獻；凡是成就一番大事業、大學問者，均是有獨立之精神、自由之思（sī）想即“蘇世獨立，橫而不流”。這是一條帶有普遍性的規律，舍此，便不會（huì）有自然科學和社會科學（xué）的進步，也（yě）就不會有人類社會的進步。
        賀蘇（sū）先生提出的這三條（tiáo），對以下（xià）問題作了明確（què）的回答：究竟什麽是真正的詩人？真正的詩（shī）人要有怎樣的精神和思想？真正的詩人要有怎樣的人生境界？真正的詩人（rén）要做出怎樣的付出？
        賀蘇先生提出的（de）這三條，當（dāng）是從事（shì）詩詞創作者終生為之追（zhuī）求的高（gāo）標杆。體現了詩詞（cí）創作的（de）嚴肅性，是生命（mìng）的捐（juān）輸（shū），是嘔心瀝血（xuè）的付出；展示了作為詩歌（gē）發（fā）祥地之楚人，自屈子以降（jiàng），一脈傳承的獨立人（rén）格、高遠誌趣、宏（hóng）偉氣象和（hé）博大（dà）襟懷，有似矗立雲端的衡嶽（yuè）。
        賀蘇先（xiān）生提出的這三條（tiáo），在當今的中華詩壇中，無異於是一聲響徹（chè）大（dà）地的驚（jīng）雷，振（zhèn）聾發聵！
        在“衡嶽”麵前，那些以（yǐ）玩弄點小技巧而沾沾自（zì）喜，那些屁股不沾板凳、急功近利、到處忽悠、詩沒入門、人便出名者，那些狗苟蠅營、以詩詞為敲門磚、借助詩詞這個平台追名逐利（lì）者，倘有（yǒu）半點羞愧之（zhī）心，當為之多少有點觸動，其標高、誌趣、胸襟（jīn）、氣魄、膽識、境界，二者相差，何止雲泥！
        2004年，賀蘇先生逝世，享年88歲。華中理工大學校長、中國科（kē）學院院（yuàn）士、中華詩詞學會名譽會長楊叔子（zǐ）行弟子之禮賦詩以悼：“誰信巨星落，春潮大湧時。淒然終夜淚，點點是（shì）哀詩（shī）。”老詩友（yǒu）、著名詩家李超白慟
悼：“敢想敢言偉丈夫，雄（xióng）詞警句盡璣珠。真朋摯（zhì）友同揮淚，當代騷壇失大蘇。”2005年，武漢詩詞學會以學會的名義為先生編輯出版了詩詞專輯，2008年（nián）由湖北（běi）當代老齡科學研究會和武漢當代老年詩詞文（wén）化研究會合編出版（bǎn）了《琴音悠遠慰詩魂——紀念詩人賀蘇逝世八周年》特集。由此（cǐ）可見先生（shēng）詩詞作品在中華詩壇的地（dì）位和影響（xiǎng）。
        學生不才，今生有幸能與賀蘇先生結下忘年之交，從（cóng）1997年到2004年整整7年，我（wǒ）寫信求（qiú）教於先生帳下，收到先生（shēng）從武昌寫給（gěi）我的複信竟至多達30封（fēng）！從（cóng）而使我的眼界大開（kāi），獲益匪淺，我曾賦詩以表景仰之（zhī）情：

一（yī）束雄詞（cí）啟魯愚，高（gāo）山仰止意何殊。
甘傾碧血滋芳草，總把（bǎ）冰（bīng）心付玉壺。
大野星垂雲夢闊，長河波湧楚天舒。
憑翁漫舞生花筆（bǐ），韻（yùn）步離騷道不孤。

拜讀賀蘇先生的雄奇瑰麗之詞章，回過頭來再看看我（wǒ）寫的習作，甚為汗顏：我都寫些什麽哪，亂七八糟的！所以，我講（jiǎng）“一片茫茫都不見”、“一（yī）堆廢紙上牆糊”，這話決不是什（shí）麽自謙（qiān），而是如實地反映了我大半生從（cóng）事詩詞寫作的概況（kuàng）。這是令人很懊惱、追悔莫及而又是無可奈何的（de）事（shì）——誰（shuí）叫你（nǐ）誤入歧途（tú）、執迷不悟呢，活該！所以，那些以為我“狂”的朋友，絕非是我的知音，其實（shí）是：“你”真的“不懂我的心”。
        但是，畢竟還是（shì）有收（shōu）獲的：選（xuǎn）擇了一種健康的生活方式（shì），選取（qǔ）了一種積極的生活態度，選用了（le）一種美好的思維（wéi）方式，享（xiǎng）受了從事詩詞（cí）寫作過（guò）程（chéng）的快樂，這（zhè）也就足夠了。

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